Творцы катаклизмов (Отыдите от мене, делающие беззаконие) (6 стр.)

Тема

Именно тогда, видя, что власть недееспособна, народ смог взять дело спасения Отчизны в свои руки. В 1905 году массы выходят на улицы. С одной стороны, действуют боевики террористических организаций, агитаторы леворадикальных партий и уголовные элементы, с другой - возмущенные ревнители порядка и спокойствия. В октябре 1905 года почти во всех городах происходят столкновения.Тогда на волне противостояния смуте стали быстро развиваться и расти православно-патриотические партии и организации. Русское собрание и Союз Михаила Архангела, Союз Русского Народа и Монархическая партия, другие общественные союзы и объединения встают на пути дальнейших потрясений. И революция - отступает...Типичными пунктами программ правых партий (которые с "легкой" руки советской исторической "науки" до сих пор представляются человеку, мало сведущему в этом вопросе, некими зловещими организациями, были следующие требования (на примере Русского Собрания);- Православная Церковь должна сохранить в России господствующее положение... Голос ее должен быть выслушиваем законодательной властью в важнейших государственных вопросах.- Царское Самодержавие должно основываться на постоянном единении Царя с народом.- Племенные вопросы в России должны разрешаться сообразно готовности отдельной народности служить России... в достижении общегосударственных задач... Все попытки к расчленению России под каким бы то ни было видом не должны быть допускаемы.- Верховным мерилом деятельности государственного управления...должно быть народное благо, причем государство, открывая достаточно простора для местного самоуправления, должно блюсти, чтобы это самоуправление нигде не клонилось к ущербу русских народных интересов религиозных, умственных, хозяйственных, правовых и политических (12).Это была платформа, которая смогла тогда сплотить здоровые силы русского общества. Но творцы революции быстро учли все свои ошибки: когда через десять лет на Россию накатила новая революционная волна, православно-патриотические группы были искусно разобщены и противопоставлены друг другу (вспомним намерение богоборцев соделать человеческие страсти главным орудием достижения своих целей), высшие эшелоны власти парализованы масонским политическим заговором, а многократно усиленная Думой пропагандистская анти правительственная кампания беспрепятственно подорвала народное доверие к Государю и его министрам... Так готовился 1917 год.

ЛИТЕРАТУРА

1. Об иудаизме, его роли в жизни евреев, о нравственном содержании талмудизма существует обширная литература. Цитаты, приводимые в данном труде, взяты из книг Ф. Бренье "Евреи и Талмуд", (Париж, 1928) и протоиерея А. Ковальницкого, в переводе которого (с немецкого языка) в 1898 г. в СП6 вышло исследование под названием "Нравственное богословие евреев-талмудистов".2. Дикий А". Евреи в России и в СССР. Нью-Йорк, 1967, с. 367-3683. Селянинов А. Тайная сила масонства"/a". СПб, 1911, с. 226.4. Там ж е, с. 227.5. Та м ж е, с. 227.6. Вольский К. Евреи в России. СПб, 1887, с. 42. См. также с. 35-39.7. О разоблачениях и предупреждениях Бенджамина Дизраэли см.:Дуглас Рид. Спор о Сионе. Иоганнесбург, 1980, гл. "Предостережения Дизраэли".8. Вскоре этот примечательный документ был опубликован во французском переводе. На русском языке он был опубликован в книге Вольского К. "Евреи в России. Их быт, цели и средства". СПб, 1887, с. 10-11.9. Данные о народном хозяйстве дореволюционной России можно найти в работах: Бразоля Б. Л. Царствование Императора Николая II цифрах и фактах (в сборнике "Государь Император Николай II Александрович), Нью-Йорк, 1968;Острецова В. "Черная сотня и Красная сотня", М., 1991; в обширной монографии Ольденбурга С. С. "Царствование Императора Николая II, СПб, 1991 и др. трудах 10. Ю.Шульгин В. В. Что нам в них не нравится. .. СПб, 1991, с, 227- 228.11. Там ж е, с.

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке