Восход над Шалмари (163 стр.)

Тема

Идея, лежащая в основе Тари - добиться, чтобы каждое описание объекта определяло его максимально однозначным образом. Цель развития Тари - добиться, чтобы описание объекта являлось самим объектом.

Алот - наиболее часто употребляемый язык общения шавеларов. Он имеет иной словарь, нежели тари и иную грамматику, намного более простую, но все равно остающуюся слишком сложной. К примеру, формально (без учета исключений) в нем насчитывается 38 падежей и 17 (!) времен.

Рла-Алот - церемониальный язык. Используется для произненсения торжественных речей, официальных завлений и т.д. Использует словарь Алота, грамматика его также является производной от грамматики Алота, но со своей спецификой.

Рикси-Алот со специфической грамматикой (в частности, сокращенным количеством наклонений, падежей и родов), используемый только для излагательно-письменных целей. Иногда может быть использован в качетсве разговорного - для длительного официального монолога.

Ведичи - разговорный язык шавеларов, по многим признакам, искусственный, наподобие земного эсператно. Он довольно прост, но сфера его применения четко очерчена: это простой язык для простых ситуаций. Шавелары общаются друг с другом на ведичи обычно только в неформальной обстановке. Кроме того - это детский язык. Произносить первые слова шавелар начинает на ведичи и именно поэтому при сильных душевных потрясениях шавелар может непроизвольно сказать пару фраз на этом диалекте и в менее неформальной обстановке. В общении с чужаками

ведичи не используется, шавелар предпочтет 'не понять'чужака, чем общаться с ним на этом языке. Обычно (точнее, почти всегда) общение с чужаками ведется на языке чужаков.

Далее приводятся небольшие заметки по одному из диалектов Шалмари-ведичи.

Ша - в.

Ть (мягкое т) - над.

Ан`ша - место.

i - дом.

e - дело.

Ар - хозяин (житель, обитатель).

Койн - изгнание.

Шавелар (?aa wee l`^r) - живущий (выживший) в лесу.

Шавели (?aa wee l`i) - дом в лесу.

Wee - лес (We [Wi] - дерево).

Сихкхи (sihk h`i) - знак дома.

Модификатор l` - означает неуникальность (общность) понятия. (l`i Honta - дом Хонта, модификатор подчеркивает множественность различных домов. Когда шавелар говорит о своем доме, он использует модификатор h`, как признак конкретности: 'l`i Kayla h`i shan' - дословный перевод (я в доме дом Кайла), означает принадлежность шавелара к дому Кайла как принадлежность к одной из отдельных групп. В то же время, будучи спрошенным'k`ale no l`i' (Какой твой дом?), шавелар ответит 'i Kayla shan', поскольку общность понятия 'дом'была подчеркнута уже в вопросе. Напрашивающийся вариант 'h`i

Kayla shan'неверен, поскольку описывает дом Кайла не как одно из общностей, а как нечто уникальное, что к конкретному дому Кайла неприменимо. Ср. 'h`shal`mari shan' - конструкция допустимая.

Модификатор an` - придает 'объем'абстрактному понятию, заодно, превращая его в существительное. Так, an`tь означает 'верх', an`sha - 'место', и т.д. Как и большинство других модификаторов, может использоваться рекурсивно - ana`an`tь означает конкретный объем или объект находящийся выше, в зависмости от контекста, это может быть верхний этаж, верхний объект в стопке или просто что-то, лежащее на поверхности.

2007, Уфа.

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Популярные книги автора