Проблемы с фантоматикой

Тема

Лем Станислав

Станислав Лем

В последнее время американские журналисты, по крайней мере наиболее впечатлительные, начали с некоторым отвращением писать о новом виде рекламы, появление которого можно наблюдать на их телевидении. Можно, например, увидеть Фреда Астора (Fred Astaire), танцующего с новейшей моделью пылесоса, или Джона Уэйна (John Wayne), пробующего новейший сорт пива. И то, и другое удивительно тем, что оба персонажа уже не живут и что по заказу мультипликаторы-программисты воскрешают покойников. Возмущенный Рассел Бейкер (Russel Baker) написал в "International Herald Tribune", что теперь можно ожидать пожара Москвы 1812 года и Наполеона Бонапарта (Napoleon Bonaparte), утверждающего, что если бы в то время применили огнетушители такой-то фирмы, то Москва бы не сгорела.

Такое неприятное начало будет непременно иметь еще более горькое продолжение - ничто не мешает тому, по крайней мере в США, чтобы появилась, допустим, какая-нибудь Мэрилин Монро (Marilyn Monroe) в непристойнейших отношениях, например, с гориллой. Этому ничто не мешает, так как действует принцип nullum crimen sine lege, т.е. если поступок не подлежит уголовному наказанию, то можно повеселиться до отказа. Почему-то пока никакому юристу не пришла в голову мысль, чтобы воскрешение умерших лиц, заслуживающих или не заслуживающих почтения, было запрещено, а осуществление его уголовно преследовалось.

Всякое это неприятное "оживление" трупов для целей рекламы упомянуто мной здесь, во вступлении, только потому, что для меня речь идет не о мультипликации, которой пользуются в последнее время, например, кинематографисты ("Star Wars", усовершенствованные компьютерными трюками, уже скоро появятся на экранах), но, собственно, о все еще отдельно лежащей сфере полной и истинной "виртуальной действительности", или по-моему ФАНТОМАТИЗАЦИИ. Как я уже не только здесь писал и как предсказывал в 1963 году, речь идет о подключении всех чувств человека к компьютеру, который будет его "фантоматизировать", или каким-то образом погружать в фиктивную реальность. Это может быть невинное путешествие по Акрополю, такие уже были, или экспедиция вглубь кратера Этны или Везувия, роман с королевой Египта Клеопатрой, или борьба с самим "бичем Божиим" Аттилой. Такое скромное начало полной фантоматизации можно было осуществить, но в результате оказалось, что есть различные трудности, которые не так-то просто преодолеть. Перечислю их здесь и немного опишу.

О наиболее тривиальной проблеме я уже писал: если в фантоматизированной фикции человек должен встретить иную особу, то только в том случае, если это будет (включенная в его фикцию) реальная особа, можно рассчитывать на разговор, или, в общем виде, на встречу с партнером, обладающим сознанием и ведущим себя разумно. В то же время фантом личности не сможет рассудительно представиться, так как ни один программист в мире не в состоянии организовать "искусственный интеллект". Крайность такой ситуации в том, что контакты, включая и половые связи, с произвольными особами, или спроектированными фиктивно, или (как я вспомнил во вступлении) "воскрешенными" для интимных целей, даже и извращенных, реализовать можно, но при этом необходимо, чтобы эти особы хранили полное молчание. Половые контакты можно запрограммировать, разговоры же просто не получатся... Если фантоматическое воскрешение все же должно быть запрограммировано, так же, как, например, бег динозавров в "Парке юрского периода", проблема ограничивается финансовым бюджетом.

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке