Сущность исламского мировоззрения

Тема

---------------------------------------------

Апшерони Али

Али Апшерони

В отличие от многих других верований, Ислам в своем названии и всути своего учения не имеет связи с какой-либо отдельной личностью,народом или же страной, а также не является плодом простогочеловеческого воображения. Он представляет собой цельноемировоззрение, основанное на Божественных откровениях ВсевышнегоАллаха (Хвала Ему и велик Он!) с универсальным содержанием духовно нравственного, научно-философского, общественно-политического иэкономического порядка, знает все пути ведущие к счастью ипроцветанию, а также дает человеку глубочайшие разъяснения о любыхпредметах его любознательности. Стержнем всего Исламского ученияявляется вера в единство и могущество Всевышнего Аллаха (Хвала Ему ивелик Он!), сотворившего бескрайнюю Вселенную, в безграничномпространстве которой человек подобен маленькой песчинке и создавшегопрекрасный мир Земли на благо всего человечества. Владения ВсевышнегоАллаха (Хвала Ему и велик Он!) столь безграничны, что даже самыесовременные космические телескопы, обладающие громадным увеличением,не могут разглядеть пределов Вселенной и всякий раз, всматриваясь вбездну космоса, человек бывает потрясен до глубины души, захваченторжественным величием этого незабываемого зрелища. Несмотря на то,что мы лишены возможности воочию увидеть в этой жизни своего Творца,мусульмане ведают о том, что вся Вселенная наполнена высшим разумомВсевышнего Аллаха (Хвала Ему и велик Он!), находят бесчисленныепроявления Его Божественной мудрости, как в окружающем мире, так и всамих себе. Как известно, вопрос о существовании Всевышнего (ХвалаЕму и велик Он!) традиционно занимал великие умы на протяжении всейистории человечества и многие немусульманские мыслители, ставшиеверующими в силу того, что уже само наличие этой бескрайней Вселеннойво все времена являлось лучшим доказательством существования ееТворца, позже до самой смерти продолжали биться о прутья своегоинтеллекта, будучи не в силах увязать в рамках обычной человеческойлогики бесспорный факт существования справедливого и милосердногоБога с окружавшей их печальной действительностью. В некоторых культахи течениях для прикрытия этого мнимого противоречия теологами былинаписаны целые тома заумных религиозно-философских построений,заведомо недоступных пониманию простыми верующими, в свою очередьнаивно полагавшими, что уж их-то духовные светила точно знают, чтоговорят и покорно принимавшими бездоказательные утверждения последнихна слепую веру. Эти замысловатые и непонятные концепциивоспринимались в прошлом и воспринимаются сегодня их наивнымипоследователями как некая заумная абракадабра, скрывающая потаеннуюмудрость, доступную лишь немногим посвященным. В этом отношениихарактерной чертой Ислама является то обстоятельство, что мусульманев своем учении о Боге поступают намного честнее, открыто признаваянедоступным для человеческого разума то, что находится за граньюпонимания и не пытаясь вышеупомянутыми способами затуманить людямголовы, чтобы перетянуть их на свою сторону. Должен заметить, чтоИслам вообще далек от любых теоретических спекуляций, в отличие отпсевдонаучной демагогии тех, кто все еще смотрит на упразднениерелигии как на необходимое условие дальнейшего развития человеческогообщества.

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке